Когда молодой человек приходит в мир наркотиков, значит ему в этой, обычной нашей жизни, чего-то недоставало. Конечно, да, но в то же время и нет. Горький мудро и лукаво заметил, что жизнь будет всегда достаточно плоха, для того чтобы желание лучшего не угасло в человечестве.
Максим Горький. Старуха Изергиль
Самое деятельное участие в этом деле принял А.М. Горький. И, конечно же, большой объём деятельности Горького связан с улучшением условий жизни литераторов, созданием возможности повышения литературного уровня и общения писателей. Горький мудро и лукаво заметил, что жизнь будет всегда достаточно плоха, для того чтобы желание лучшего не угасло в человечестве. Легенда о Данко далеко не так однозначна, как могло показаться на первый взгляд. Горький сомневался в том, что плодотворен такой путь, когда один человек по собственной инициативе (по собственному произволу?), поставивший себя над людьми, получает право управлять ими.
Максим Горький
(9) Горький мудро и лукаво заметил, что жизнь будет всегда достаточно плоха, для того чтобы желание лучшего не угасло в человечестве. (10) А Чехов писал: «Если хочешь быть оптимистом и понять жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай сам и вникай». Горький полемизирует с официально-церковным понятием заслуги, в котором человек делает добрые дела, заранее зная, что будет вознагражден. Писатель дает противоположный пример: награда за подвиг — сам подвиг и счастье людей, ради которых он совершен. русский и советский писатель, поэт, прозаик, драматург, основоположник литературы социалистического реализма, инициатор создания Союза писателей СССР и первый председатель правления этого союза. 3) М. Горький мудро заметил, что человек за всё в своей жизни платит сам. 4) Все, кто видел работу гончара, поражались его удивительному искусству. М. Горький мудро заметил, что человек за всё в своей жизни платит сам. 2). В марте те, кто достиг 18 лет, участвовали в выборах Президента Российской Федерации. 3). Когда комья снега временами срывались с высоких сосен, они нарушат тишину. «Искусство не воспитывает людей непосредственно, а тем, что показывает, как хорошо хорошее, как дурно дурное. Оно учит замечать хорошее в жизни, выдвигает его вперед и заставляет подражать ему, — вот что говорил Рескин.
Остались вопросы?
7. "В каждом человеке скрыта мудрая сила строителя, и нужно ей дать волю развиться и расцвести". 2) По окончанию рабочего дня многие служащие добираются до дома на личном автотранспорте. 3) М. Горький мудро заметил, что человек за всё в своей жизни платит сам. 8) В марте те, кто достиг 18 лет, участвовали в выборах Президента Российской Федерации, 9) М. Горький мудро заметил, что человек за всё в своей жизни платит сам. Когда молодой человек приходит в мир наркотиков, значит ему в этой, обычной нашей жизни, чего-то недоставало. Горький мудро и лукаво заметил, что жизнь будет всегда достаточно плоха, для того чтобы желание лучшего не угасло в человечестве.
Егэ атмосфера сохраняет тепло
| Горький максим ранние романтические рассказы: М. Горький. Ранние рассказы | Один из верных вариантов: Русские поэты XIX и XX веков знали народную символику и пользовались ей в своих произведениях. |
| За все, что человек берет, он платит собой:... | Цитата из книги Максим Горький. Старуха Изергиль | Один из верных вариантов: Русские поэты XIX и XX веков знали народную символику и пользовались ей в своих произведениях. |
| Остались вопросы? | Человек ценен по сопротивлению своему силе жизни, — ежели не она его, а он ее на свой лад крутит — мое ему почтение! В конце концов счастливый человек — это человек ограниченный. Веди себя — как самовар: внутри — кипи, а наружу кипятком — не брызгай. |
| Банк данных экзаменационных заданий переводного экзамена по русскому языку (стр. 2 ) | 5) Нефтяные загрязнения являются угрозой всему живому в Мировом океане, возникающие при транспортировке нефти. 6) М. Горький мудро заметил, что человек за всё в своей жизни платит сам. |
| Остались вопросы? | Все в Мире: радость и наслаждение, сила и власть – имеют свою цену. Один берет, не ведая цены, или полагая, что ее нет, а затем платит назначенное, часто скорбя о том, что полученное не стоит требуемой платы. |
Максим Горький - цитаты, фразы и афоризмы
Монолог Сатина о Человеке приведен в пьесе «На дне» (1902 г.) писателя Максима Горького (1868 – 1936), в действии 4. В монологе Сатина встречается знаменитая цитата: Человек – это звучит гордо. человек платит собой. Нет настоящей любви, если нет платы собой. это думаю имеется в виду, что каждые проступок человека убивает часть его души. Чем больше человек хапает, чем он более алчен, тем мертвее его душа. Ничто не дается даром.
В чем смысл слов сатина о человеке
| М. Горький. На дне. Текст произведения. Действие четвертое | Ошибка в самом первом слове. КровоточАщий – именно таким образом нужно его произносить. |
| Задача №60584: 8. Досроки — Каталог задач по ЕГЭ - Русский язык — Школково | Наказание человека — в нем самом. «Старуха Изергиль». За все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью. |
Банк данных экзаменационных заданий переводного экзамена по русскому языку (стр. 2 )
Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений. Задание 17 Расставьте знаки препинания: укажите цифру -ы , на месте которой -ых в предложении должна -ы стоять запятая -ые. Возвращая первоначальную красоту и великолепие 1 Шуваловскому дворцу в Санкт-Петербурге 2 реставраторы согласовывали этапы своей работы со специалистами 3 готовившими открытие в его залах музея Карла Фаберже 4 прославившегося созданием уникальных ювелирных изделий.
Задание 18 Расставьте знаки препинания: укажите цифру -ы , на месте которой -ых в предложениях должна -ы стоять запятая -ые. Занимаясь литературным творчеством, В. Даль главным делом своей жизни считал 1 исключительно 2 создание «Словаря живого великорусского языка».
Коран называет... Клещ пробуя гармонию. Шипит, дьявол!.. А князь верно говорит... Делай, как написано тут! Всякое время дает свой закон... Ну да... Крепкий закон... Настя ударяет стаканом по столу. И чего...
Без башмаков, леди? На четвереньках поползу! Это будет картинно, леди... Да, и поползу! Только бы мне не видеть твоей рожи... Вся жизнь... Он туда же собирается... Актер высовываясь из печи. Орга-ни-змо-в, дурак! Для органонов, отравленных алкоголем...
Он уйдет... Merci, служитель богини... Богиня драм, трагедии... Муза, болван! Это все старик... Люди без сердца! Ничего нет, сэр? Кин, или гений и беспутство! Не ори! Буду орать!
Настя поднимая голову со стола, взмахивает руками. Пусть слушают! Какой смысл, леди? Оставь их, Барон! К черту!.. Пускай кричат... Смысл тут есть!.. Не мешай человеку, как говорил старик... Да, это он, старая дрожжа, проквасил нам сожителей... Поманил их куда-то...
Цыц, леди! Правды он... Очень против правды восставал... Вон князь... Сатин ударяя кулаком по столу. Он это понимал... Он врал... Есть много людей, которые лгут из жалости к ближнему... Красиво, вдохновенно, возбуждающе лгут!.. Есть ложь утешительная, ложь примиряющая...
Кто слаб душой...
Ничего не обещает унылая пустота, высасывая из сердца всё, что там есть. Объяснения к иллюстрациям понятно рассказывали про иные страны, иных людей, говорили о разных событиях в прошлом и настоящем; я многого не могу понять, и это меня мучит. Часто целые фразы долго живут в памяти, как заноза в пальце, мешая мне думать о другом. Помню, я прочитал странные стихи: В сталь закован, по безлюдью, Нем и мрачен, как могила, Едет гуннов царь, Аттила, за ним чёрною тучею идут воины и кричат: Где же Рим, где Рим могучий? Рим — город, это я уже знал, но кто такие — гунны? Это необходимо знать.
Выбрав хорошую минуту, я спрашиваю хозяина. Ерунда, наверное… И неодобрительно качает головою. Плохо ли, хорошо ли, но я хочу знать. Мне кажется, что полковому священнику Соловьёву должно быть известно что такое гунны, и, поймав его на дворе, я спрашиваю. Бледный, больной и всегда сердитый, с красными глазами, без бровей, с жёлтой бородкой, он говорит мне, тыкая в землю чёрным посохом: — А тебе какое дело до этого, а? Тогда я решил, что о гуннах нужно спросить в аптеке у провизора; он смотрит на меня всегда ласково, у него умное лицо, золотые очки на большом носу. Народа этого больше нет, весь вымер.
Мне стало грустно и досадно — не потому, что гунны вымерли, а оттого, что смысл слова, которое меня так долго мучило, оказался столь простым и ничего не дал мне. Но я очень благодарен гуннам, — после столкновения с ними слова стали меня меньше беспокоить, и благодаря Аттиле я познакомился с провизором Гольдбергом. Этот человек знал простой смысл всех мудрых слов, у него были ключи ко всем тайнам. Поправив очки двумя пальцами, он пристально смотрел сквозь толстые стёкла в глаза мне и говорил, словно мелкие гвозди вбивая в мой лоб. Краткие поучения провизора внушали мне всё более серьёзное отношение к книгам, и незаметно они стали необходимыми для меня, как пьянице водка. Они показывали мне иную жизнь — жизнь больших чувств и желаний, которые приводили людей к подвигам и преступлениям. Я не хочу жить такой жизнью… Это мне ясно, — не хочу… Из пояснений к рисункам я знал, что в Праге, Лондоне, Париже нет среди города оврагов и грязных дамб из мусора, там прямые, широкие улицы, иные дома и церкви.
Там нет шестимесячной зимы, которая запирает людей в домах, нет великого поста, когда можно есть только квашеную капусту, солёные грибы, толокно и картофель, с противным льняным маслом. Теперь, когда я мог сравнить её с тем, что знал из книг, она казалась мне ещё более нищей и безобразной. Читая, я чувствовал себя здоровее, сильнее, работал спорно и ловко, у меня была цель: чем скорее кончу, тем больше останется времени для чтения. Лишённый книг, я стал вялым, ленивым, меня начала одолевать незнакомая мне раньше болезненная забывчивость. Помнится, именно в эти пустые дни случилось нечто таинственное: однажды вечером, когда все ложились спать, вдруг гулко прозвучал удар соборного колокола, он сразу встряхнул всех в доме, полуодетые люди бросились к окнам, спрашивая друг друга: — Пожар? Было слышно, что и в других квартирах тоже суетятся, хлопают дверями; кто-то бегал по двору с лошадью в поводу. Старая хозяйка кричала, что ограбили собор, хозяин останавливал её: — Полноте, мамаша, ведь слышно же, что это не набат!
Хозяин послал меня на чердак посмотреть, нет ли зарева, я побежал, вылез через слуховое окно на крышу — зарева не было видно; в тихом морозном воздухе бухал, не спеша, колокол; город сонно прилёг к земле; во тьме бежали, поскрипывая снегом, невидимые люди, взвизгивали полозья саней, и всё зловещее охал колокол. Я воротился в комнаты. Хозяйка умоляла его: — Не ходи!
Размышляя над этим вопросом, В. Розов говорит о том, что стремление быть счастливым - это естественная потребность человека, но не каждый понимает, в чём кроется истинное счастье: в здоровье, в еде или в одежде. Обращаясь к высказываниям М. Горького и А. Чехова, автор подчеркивает,что, "если хочешь быть оптимистом...
ЕГЭ 2014 вариант 3
Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
В пocлeднeй peчи cвoeй нa пepвoм cъeздe xyдoжникoв и любитeлeй в Мocквe, 30 aпpeля 1894 гoдa, oн cкaзaл любитeлям мeцeнaтaм , coчyвcтвyя xyдoжникaм: "3нaйтe, чтo вce эти люди, пpи вceй cкpoмнocти, cтopицeю вoзвpaтят вaм вce вaши ycлyги; oни бyдyт co вpeмeнeм тeм, чeм вы бyдeтe гopдитьcя... Пpoизвeдeниe иcкyccтвa ecть caмoe выcшee пpoизвeдeниe чeлoвeчecкoгo дyxa; oнo дaeт жизнь, oнo coвepшeнcтвyeт чeлoвeкa". Нo здecь, иcпyгaвшиcь oпять yвлeчeния иcкyccтвoм, oн пoвepгaeтcя c ним к нoгaм мopaли.
Вы променяли снижение налогов на верховенство закона, на равную защиту закона, на правду? Неужели дедушка? Они такие же люди, как и все мы. Вопрос в том, или должен быть, перевешивают ли сильные стороны недостатки? Что касается наших героев, мы надеемся, что ответ будет утвердительным.
К сожалению, так бывает не всегда. Чтобы еще больше усложнить любой анализ, правила общества со временем меняются вспомните недавний судебный приговор по делу Билла Косби. Особенно тяжело дело Максима Горького. Спустя 150 лет ответа все еще нет. Общественное мнение о русском писателе Максиме Горьком по-прежнему расходится, даже когда ему исполнилось бы 150 лет. Ранние рассказы Горького и его первый роман, Фома Гордеев или Человек, который боялся , были яркими портретами скромных крестьян, которых он видел в юности, когда бродил по водным путям России. Его критика растущего класса капиталистов и злоупотреблений царских властей яркая и откровенная. Он не может потратить большую часть этого на бирже, поэтому он растрачивает излишки своего мускульного капитала на попойки в кабаки; поскольку он не имеет представления о других приложениях своей силы, которые были бы более продуктивными и более ценными для жизни. Он по-прежнему зверь, и жизнь уже стала для него клеткой, и она слишком узка для него с его прекрасным здоровьем и пристрастием к распутству.
Стесненный культурой, он сразу же начинает вести распутный образ жизни. Разврат торговца — это всегда бунт пленного зверя. Конечно это плохо. Но, ах! Поверьте, даже тогда он не перестанет создавать скандалы, но это будут исторические события. Небо избавит нас от таких событий! Потому что они исходят от жажды купца к власти; их целью будет всемогущество одного класса, и купец не будет задумываться о средствах достижения этой цели ». Он был в России, когда произошла кровавая воскресная резня и царские войска открыли огонь по демонстрантам. В то время он все еще руководствовался теми же эмоциями, которые проникли в его ранние работы.
Однако он критиковал большевистский захват власти в 1917 году, хотя был другом Владимира Ленина. Он не чувствовал, что русский народ готов. Когда в марте 1917 года в результате непрерывных неудач на фронте Николай II отрекся от престола, Горький стал сторонником зарождающегося временного правительства во главе с Александром Керенским. Горький писал: «Мы победили не потому, что мы сильны, а потому, что правительство было слабым. Мы совершили политическую революцию и должны укрепить наши завоевания. Я социал-демократ, но я говорю и буду говорить, что время для реформ в социалистическом стиле еще не пришло ». Его даже пригласили в Белый дом на встречу с президентом Теодором Рузвельтом. Но поездка сорвалась, когда выяснилось, что он едет со своей любовницей, актрисой Марией Федоровной Андреевой. В то время он не был официально разведен со своей первой женой Екатериной Павловной Пешковой, с которой он не мог развестись из-за трудностей с Русской православной церковью.
Рузвельт отозвал свое приглашение, и многие американские сторонники Горького отвернулись от него. Он написал один из своих самых известных романов, Мать. Этот роман считается первым примером неоднозначного литературного стиля, известного как социалистический реализм см. Социалистический реализм стал анафемой для прогрессивных художников, которые все еще боролись в России. Горький написал сборник рассказов «Город желтого дьявола», в котором капиталисты изображены жадными и ограниченными. Позже он признал, что в Америке действительно много возможностей для тех, кто желает приложить усилия. На самом деле, вы должны приложить усилие и заставить себя двигаться. Не каждому дается шанс увидеть такое место. Здесь удивительно интересно.
И чертовски красиво, чего я не ожидал. Дня три назад мы прокатились на автомобиле по Нью-Йорку — говорю вам, какая милая, могущественная красота ты на берегу Гудзона! Это просто трогательно. Действительно, чудесная страна для человека, который умеет работать и хочет работать! Ах, какая интересная страна! Чего они добиваются, эти дьяволы, как они работают, сколько в них энергии, невежества, самодовольства, варварства! Я в восторге и ругаюсь, это одновременно и противно, и приятно, и — чертовски весело! Вы хотите быть социалистом? Подойди сюда.
Здесь необходимость быть социалистом проясняется с фатальной очевидностью. Хотите стать анархистом? Уверяю вас, через месяц сможете. Но вообще, когда сюда приходят люди, они превращаются в тупых и жадных животных. Как только они видят массы богатства, они скаливают зубы и ходят так до тех пор, пока не станут миллионерами или не каркнут от голода. Горький вернулся в Россию в начале 1914 года и был в России во время революции 1917 года, хотя он не чувствовал, что время пришло, как ранее говорилось выше. Он выступал против Первой мировой войны и подвергался критике за свое мнение о войне. Горький работал над сбором средств для борьбы с голодом в России 1920-21 годов. Тот, кто откликнулся, будущий президент Герберт Гувер, был главой Американской администрации помощи.
От этого голода погибло около 5 миллионов человек. Горький поссорился с Лениным, и в результате ограничения его права говорить и писать он переехал сначала в Германию, а затем в Италию, где жил до 1928 года. Горький вернулся в Россию, подчиняясь постоянным просьбам Сталина, который признавал политические преимущества наличия Горький на его стороне. Это было началом «сговора» между Сталиным и Горьким, приведшего к большой трагедии в последние годы жизни Горького. Все эти события хорошо задокументированы в отличном онлайн-сообщении: «Ночной поезд в Неаполь: Горький в Италии» Лучано Манжиафико. В любом случае связь со Сталиным испортила репутацию Горького среди интеллигенции, которая продолжала сопротивляться угрозе тюремного заключения, пыток и смерти. Вероятно, это было причиной того, что Горький так и не получил Нобелевскую премию, на которую он был номинирован пять раз. A Александр Солженицын очень резко отзывался о Горьком. Он признал, что у автора был «талант», но отметил, что «после его возвращения в Советский Союз в 1920-х годах он стал очень зловещей фигурой, сотрудником палачей».
Горький, по его словам, «разделяет ответственность за уничтожение русской литературы в конце 1920-х — начале 30-х годов — он внес свой вклад в подавление действительно ценной части советской литературы». Искусство салфеток в баре Sea Gull Cellar, Рой Хоггард, художник Однако не совсем понятно, действовал ли Горький искренне, и ходили даже слухи, что Сталин угрожал отправить сына Горького в лагеря. Есть также свидетельства самих заключенных, что их заставляли одеваться во все белое и брать газеты в руки, приветствуя писателя так, как будто их жизнь в ГУЛАГе была курортом. Некоторые держали газеты вверх ногами, и Горький подошел к одной и перевернул ее в знак того, что он понял, что происходит на самом деле. Тем не менее Горький подвергся резкой критике со стороны писателей-нонконформистов, заявивших, что он продался сталинскому режиму. Несмотря на все это, Горький старался помочь всем, у кого был родственник в тюрьме, и иметь в друзьях пролетарского писателя всегда было престижно. Книгге считает работу Горького «портретной галереей русских людей» и видит в авторе гуманиста, мудрого и строгого наблюдателя на уровне, сопоставимом с немецким писателем Томасом Манном. В конце концов, Горького использовали, одобрял он или нет, как апологета сталинских зверств. В диковинной атмосфере того времени был даже гигантский самолет имени Максима Горького, который использовался в пропагандистских целях.
Многие сегодня могут извлечь уроки из этих неудач в Горьком и принять их близко к сердцу например, Джеймс Коми, процитированный выше. Один лагерь утверждает, что Горький предал свои идеалы и возлагает на него большую ответственность за бедствия, постигшие его страну, обвиняя, в свою очередь, любовь Горького к славе и хорошей жизни, которую Сталин предложил ему в обмен на его услуги. Писатели другого «лагеря» защищают Горького, утверждая, что, по мнению некоторых, он не знал, что скрывается за показанными ему «потемкинскими деревнями» лагами », и что он верил или хотел верить, что социалистическая система была и всегда будет продвигаться вперед к лучшему будущему для людей. Между двумя лагерями мы находим тех, кто объясняет трагедию Максима Горького анализом гуманизма Горького, который, по их мнению, привел к противоречиям в самом себе и, в конечном итоге, к его трагическому концу. Максим Горький: политическая биография, Товах Едлин Итак, какие уроки американцы могут извлечь из трагедии Максима Горького? А как насчет внуков? У лучших из нас есть фатальные недостатки, и мы всегда должны быть начеку. Мы должны говорить, продолжать и отстаивать ценности и идеалы, которые делают Америку великой. Это не только для великих авторов, для ученых, для политиков, для прессы, или для какой-либо группы или отдельного человека, но для всех нас, чтобы участвовать в этой самой основной и необходимой гарантии свободы и демократии.
Я вспоминаю слова Эдварда Кеннеди в красноречивой речи его брата Роберта: Моего брата не нужно идеализировать или увеличивать в смерти за пределы того, чем он был при жизни; чтобы его запомнили просто как хорошего и порядочного человека, который видел неправильное и пытался исправить его, видел страдание и пытался его исцелить, видел войну и пытался ее остановить. Максим Горький, возможно, в итоге не смог быть последовательным. Он был сложным человеком. Разве не все мы. К чести, он знал свои недостатки: «Мы, художники, по сути своей безответственная партия». Великий критик и писатель Андрей Синявский он же Абрам Терц указал в своей книге «Российская интеллигенция», что даже после перестройки было слишком легко приспособиться к власти. Так остается и сегодня, во времена Путина и Трампа. Он говорит о том, как российская интеллигенция была привлечена Ельциным и как «это напомнило мне начало 1930-х годов, когда интеллигенция закрыла глаза на ужасающий голод и бедствия в деревнях и хранила молчание». Синявский не освобождает даже себя хотя он провел в тюрьме 7 лет : «Я против интеллигенции и против себя.
Я слишком много думал о страданиях интеллигенции, вызванных официальным притеснением, и почти забыл, как интеллигенция сдалась.
Скверно умирать для писателя. Всякая тля и плесень литературная тотчас же начинает чертить узоры на лице покойника. Пешковой [6 июля 1904 г. Вот и похоронили мы Антона Чехова, дорогой мой друг. Я так подавлен этими похоронами, что едва ли сумею толково написать тебе о них, хожу, разговариваю, даже смеюсь, а на душе — гадко, кажется мне, что я весь вымазан какой-то липкой скверно пахнущей грязью, толстым слоем облепившей и мозг и сердце. Этот чудный человек, этот прекрасный художник, всю свою жизнь боровшийся с пошлостью, всюду Находи ее, всюду освещая ее гнилые пятна мягким, укоризненным светом, подобным свету луны, Антон Павлович, которого коробило все пошлое и вульгарное, был привезен в вагоне «для перевозки свежих устриц» и похоронен рядом с могилой вдовы казака Ольги Кукареткиной, Это мелочи, дружище, да, но когда я вспоминаю вагон и Кукареткину — у меня сжимается сердце и я готов выть, реветь, драться от негодования, от злобы. Ему все равно, хоть в корзине грязного белья везти его тело, но нам, русскому обществу, я не могу простить вагон «для устриц». В этом вагоне — именно та пошлость русской жизни, та некультурность ее, которая всегда так возмущала покойного.
Петербург — не встретил его праха так, как бы следовало — меня это не задевает. Я предпочел бы на похоронах такого писателя, как Антон Чехов, видеть десяток искренно любивших его людей — я видел толпу «публики», ее было м. От Ник[олаевского] вокзала до Худ[ожественного] театра я шел в толпе и слышал, как говорили обо мне, о том, что я похудел, не похож на портреты, что у меня смешное пальто, шляпа обрызгана грязью, что я напрасно ношу сапоги, говорили, что грязно, душно, что Шаляпин похож на пастыря и стал некрасив, когда остриг волосы, говорили обо всем — собирались в трактиры, к знакомым и никто, ни слова о Чехове. Ни слова, уверяю тебя. Подавляющее равнодушие, какая-то незыблемая каменная пошлость и — даже улыбки. Когда я стоял около театра во время панихиды, кто-то сзади меня вспомнил о рассказе «Оратор» — помнишь — человек говорит над гробом речь о покойнике, а оказывается, покойник жив, стоит рядом с ним. Это единственное, что вспомнили. Над могилой ждали речей. Их почти не было.
Публика начала строптиво требовать, чтобы говорил Горький. Везде, где я и Шаляпин являлись, мы оба становились сейчас же предметом упорного рассматривания и ощупывания. И снова — ни звука о Чехове. Что это за публика была? Я не знаю. Влезали на деревья и — смеялись, ломали кресты и ругались из-за мест. Громко спрашивали: «Которая жена? А сестра? Посмотрите, плачут!
Все это лезло в уши, насильно, назойливо, нахально. Не хотелось слышать, хотелось какого-то красивого искреннего грустного слова, и никто не сказал его. Было нестерпимо грустно. Шаляпин — заплакал и стал ругаться. Я его увел с кладбища. И когда мы садились на лошадь, нас окружила толпа, улыбалась и смотрела на нас. Кто-то — один на тысячу крикнул: «Господа, уйдите же! Это неприлично! Прости меня — письмо бессвязно, едва ли ты поймешь из него мое настроение, очень тоскливое и злое.
Я буду писать о похоронах статью «Чудовище» — она объяснит тебе, в чем дело. Мы думаем издать книгу памяти Антона Павловича, пока это еще секрет. Пешковой [июль 1904 г. Пожалуйста, попросите Вл[адимира] Ал[ександровича] [Крит] купить мне браунинг, сей инструмент иметь необходимо, как я вижу. Здесь так пустынно, мы ходим по лесу одни и далеко. Пятницкому, февраль 1905 г. Милостивый государь Иван Леонтьевич! Чехове, которое создалось в обществе. По нашему мнению, его переписка должна быть напечатана вся целиком, только тогда фигура А.
Свидетельствую свое почтение. Леонтьеву-Щеглову [июнь 1905 г. Читая Антона Павловича, наслаждайтесь языком, вникайте в его магическое уменье говорить кратко и сильно — но настроению его не поддавайтесь — боже вас упаси!.. Прислушивайтесь к самой себе внимательно, всегда внимательно, дабы безошибочно знать — кто это говорит. И ежели это они — вон их гоните. Из письма М. Ярцевой [1906]. Займитесь серьезно русским языком, читайте Лескова, Тургенева, Чехова, Короленко, старайтесь понять, как они писали, чем отличаются друг от друга в языке и в построении фразы. Из письма Ф.
Сотникову, 1908 г. Сборник кружка рабочих-писателей "Зовы", Астрахань 1920. Насколько обрисован мужик в журнальной и альманашной литературе наших дней — это старый знакомый мужик Решетникова, темная личность, нечто зверообразное. И если отмечено новое в душе его, так это новое пока только склонность к погромам, поджогам, грабежам. Пить он стал больше и к «барам» относится по шаблону мужиков чеховской новеллы «На даче», как об этом свидетельствует г. Муйжель в одноименном рассказе — автор, показания коего о мужике наиболее обширны. А рассказ «На путях» — в этой книге является лишним, его не включайте. Он, как видно, ваша первая работа. В нем заметно влияние Чехова и есть чеховские настроения.
Ничего, разумеется, не имею против этого, но это прошлое уже. Из письма Е. Милициной, 1910 г. В повести Андреева [«Сашка Жегулев»] очень возмущает меня его холодный сентиментализм, все! Из письма Горького В. Львову-Рогачевскому, 1911. Главное же — просто [писать], как Чехов в языке…-- без кокетства, без вывертов, вот так, как последнее Ваше письмо ко мне, например. Из письма П. Максимову от 21 июля 1911 г.
Читали вы мало, необходимо прочитать для ознакомления с русским языком всего Тургенева, Чехова, Короленко… Из письма Горького А. Лаптеву от 30 января 1912 г. Материалы и исследования", т. Однажды А. Чехов сказал мне, что Слепцов лучше многих научил его понимать русского интеллигента да и самого себя. Из письма Д. Овсянико-Кулыковскому [конец февраля 1912 г. Но присутствие там этого пустяка доказывает лишь только, что и великие люди могут ошибаться». Какая смелость!
Даже против своего учителя поднял голос «г. Не думаю, чтоб и к Тургеневу, — как к литератору, — Толстой относился отрицательно, называл его «пустым», ибо знаю ряд отзывов, которые резко противоречат показанию Наживина. В Гаспре в 1901 году, Л. Может быть, таких, как он писал, и не было, но когда он написал их, они появились. Это — верно; я сам наблюдал потом тургеневских женщин в жизни». Чехов напомнил мнение Рескина о том, что искусство воспитывает людей. Толстой поправил его: «Искусство не воспитывает людей непосредственно, а тем, что показывает, как хорошо хорошее, как дурно дурное. Оно учит замечать хорошее в жизни, выдвигает его вперед и заставляет подражать ему, — вот что говорил Рескин. А Тургенев был хороший писатель, у него просто честный язык, настоящий русский.
Вот вы тоже знаете, что надобно писать честным русским языком, без загогулин и капризов…» М. Когда к человеку относились «осторожнее»? Несомненно — вчера; стоит открыть книгу любого из вчерашних писателей, и — будет ли это книга Чехова или Лескова — от нее! Люди в футлярах, Передоновы и педагоги-садисты более характерны для России, чем Троицкие. Кстати сказать — биография этого человека написана Вами смешно. Из письма Горького С. Чевкину 1912 г. Первый рассказ книги озаглавлен «Предсмертные мысли Гуляева»; Гуляев — это Иван Ильич Льва Толстого, профессор «Скучной истории» Чехова, Иван Иванович из повести Арцыбашева «У последней черты», — хорошо знакомый «литературный» обыватель, назначение которого состоит в том, чтобы являться пред русским читателем во дни усталости, уныния и возбуждать вопрос о смысле жизни, о боге, мире, человечестве. Личность жалкая, назойливая и совершенно лишенная сознания человеческого достоинства.
Из рецензии Горького на книгу Марка Криницкого "Рассказы", т. III, "Современник", 1913, январь. Привел несколько примеров: о Чех. Вообще же люди в моем изображении должны казаться умнее только потому, что я сжимаю их слова, отчего мысли становятся рельефнее. Из неопубликованной записи М. Тургенев научит вас писать природу, пейзаж, Чехов — покажет вам, что такое диалог, как в действительности говорят живые люди, научит строить фразу, предложение — кратко и точно. Гребенщикову [14 марта 1913 г. Есть в этом что-то правдиво русское, нелепое и жалкое, но еще более — подражание Чехову, не только в выборе темы, но и в языке. Следующий рассказ — «Казнь» еще более утверждает в том, что г.
Кумов сильно зависит от Чехова; это, конечно, хорошая зависимость, у Чехова есть чему учиться, но г. Кумов не столько учится, сколько «списывает», большинство его рассказов — копии, не всегда слабые, они все не нужны и вызывают чувство досады. Зубовскому [1913]. Займитесь собою, советую Вам! Читайте, изучайте приемы стилистов — Чехова, Тургенева, Лескова. Горького к Вс. Иванову конца 1916 г. Дама, изящная как статуэтка на подзеркальнике, спрашивает Ляхова: — Вы читали «Скучную историю»? Но великолепные глаза скрашивают уродство тела, — в этих глазах неисчерпаемо много тоскливого внимания к людям.
Он выпячивает живот, победоносно взмахивая пухлой, дамской ручкой, с изумрудом на пальце. Он уверен, что всегда говорит нечто неоспоримое, убийственное. Беседуют они — точно битую птицу щиплют. Ощипав Чехова, живо ощипали Бурже и выдергивают перья из Толстого. Воспоминания М. Горького относятся к 1889 г. Мне жутко и приятно, что эти люди так легко снимают ризы с моих икон, хотя я не совсем понимаю — почему они делают это с таким удовольствием? И мне почти больно, когда о Чехове говорят слишком громко, неуважительно. После «Припадка» я считаю Чехова писателем, который в совершенстве обладает «талантом человеческим, тонким, великолепным чутьем к боли» и обиде за людей.
Хотя мне странно видеть, что у него нет чутья к радостям жизни… М. Рассказ Чехова "Припадок" был напечатан в сборнике "Памяти В. Гаршина", СПБ. Взятые Горьким в кавычки слова "талантом человеческим, тонким, великолепным чутьем к боли" взяты из текста этого рассказа, где они относятся к характеристике студента Васильева. Толстой] Чехова любил отечески, и в этой любви чувствуется гордость создателя. Он с наслаждением читал сказку Сулеру, Чехову, — читал изумительно! И еще потому, что однажды А. Чехов, говоря о некультурности нашей, пожаловался: — Вот за Гете каждое слово записывалось, а мысли Толстого теряются в воздухе. Это, батенька, нестерпимо по-русски.
После схватятся за ум, начнут писать воспоминания и — наврут. Чехов сказал мне, уходя от него: «Не верю я, что он не был счастлив». Успенский писал на тульском языке и никакого таланта у него не было. И он же при мне говорил А. Чехову: — Вот писатель! Он силой искренности своей Достоевского напоминает… -- — -- — Я — старик и, может, теперешнюю литературу уже не могу понять, но мне все кажется, что она — не русская. Стали писать какие-то особенные стихи, — я не знаю, почему эти стихи и для кого. Надо учиться стихам у Пушкина, Тютчева, Шеншина. Вот вы, — он [Толстой] обратился к Чехову, — вы русский!
Да, очень, очень русский. И, ласково улыбаясь, обнял А[нтона] П[авловича] за плечо, а тот сконфузился и начал баском говорить что-то о своей даче, о татарах. Чехова он любил и всегда, глядя на него, точно гладил лицо А[нтона] П[авловича] взглядом своим, почти нежным в эту минуту. Однажды А[нтон] П[авлович] шел по дорожке парка, а Толстой, еще больной в ту пору, сидя в кремле на террасе, весь как-то потянулся вслед ему, говоря вполголоса: — Ах, какой милый, прекрасный человек: скромный, тихий, точно барышня! И ходит, как барышня. Просто — чудесный!
На базаре мудрость продавали
Молодой забыл, нашел другую. Старый долго, мудро рассуждает: «Вновь начать, искать ли молодую?» Да, душа горит, желанья много Для любви открыта всем дорога. Молодым и глупым всё так просто, Мудрым, пожилым совсем не просто. Деньги, статус, в жизни есть удача. Самое деятельное участие в этом деле принял А.М. Горький. И, конечно же, большой объём деятельности Горького связан с улучшением условий жизни литераторов, созданием возможности повышения литературного уровня и общения писателей. человек платит собой. Нет настоящей любви, если нет платы собой. Горький мудро и лукаво заметил, что жизнь будет всегда достаточно плоха, для того чтобы желание лучшего не угасло в человечестве. Монолог Сатина о Человеке приведен в пьесе «На дне» (1902 г.) писателя Максима Горького (1868 – 1936), в действии 4. В монологе Сатина встречается знаменитая цитата: Человек – это звучит гордо. М. Горький так формулировал свою идею: «Социализм есть великий процесс собирания раздробленных жадностью, пошлостью, ложью, злобой людей в единого великого Человека, прекрасного, внутренне свободного, цельного».
' + title + '
- ЕГЭ-2019 по русскому языку. Досрочный вариант. Ответы и объяснения
- Воспитание (Игорь Павлович Ботов) / Проза.ру
- Цитаты из рассказа "старуха изергиль" горького: афоризмы и крылатые выражения - Лит Школа
- Максим горький последние цитаты. «Жизнь идет: кто не поспевает за ней, тот остается одиноким»
- Variant_1_obz_Fipi_2023_d - прочитать и скачать бесплатно
- Лучший ответ:
Разбор заданий досрочного ЕГЭ по русскому языку 2019.
А чехов писал: " Если хочешь быть оптимистом и пнать жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай сам и вникай". Обратите внимание на начало фразы "Если хочешь быть оптимистом...
Все равно ты умрешь ведь... Дай же нам понять то, что ты сделал. Мы остаемся жить, и нам полезно знать больше, чем мы знаем...
Я убил ее потому, мне кажется, — что меня оттолкнула она... А мне было нужно ее. Я вижу, что каждый человек имеет только речь, руки и ноги... Ему сказали на это, что за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью.
А он отвечал, что он хочет сохранить себя целым. Долго говорили с ним и наконец увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего. Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он обрекал себя. У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого.
Когда люди увидали это, они снова принялись судить о том, как наказать его. Но теперь недолго они говорили, — тот, мудрый, не мешавший им судить, заговорил сам: — Стойте! Наказание есть. Это страшное наказание; вы не выдумаете такого в тысячу лет!
Наказание ему — в нем самом! Пустите его, пусть он будет свободен. Вот его наказание! И тут произошло великое.
Грянул гром с небес, — хотя на них не было туч. Это силы небесные подтверждали речь мудрого. Все поклонились и разошлись. А этот юноша, который теперь получил имя Ларра, что значит: отверженный, выкинутый вон, — юноша громко смеялся вслед людям, которые бросили его, смеялся, оставаясь один, свободный, как отец его.
Но отец его — не был человеком... А этот — был человек. И вот он стал жить, вольный, как птица. Он приходил в племя и похищал скот, девушек — все, что хотел.
В него стреляли, но стрелы не могли пронзить его тела, закрытого невидимым покровом высшей кары. Он был ловок, хищен, силен, жесток и не встречался с людьми лицом к лицу. Только издали видели его. И долго он, одинокий, так вился около людей, долго — не один десяток годов.
Но вот однажды он подошел близко к людям и, когда они бросились на него, не тронулся с места и ничем не показал, что будет защищаться. Тогда один из людей догадался и крикнул громко: — Не троньте его! Он хочет умереть!
Таким образом, повествуя о самом себе и одновременно описывая «свинцовые мерзости жизни», Горький выражает авторскую позицию относительно настоящего и будущего России. Начало взросления героя Алеша Пешков воспитывался в семье, основанной на взаимном уважении и любви. Отец Максим занимался строительством триумфальных ворот, которые возводили к приезду царя. Мать Варвара ожидала рождения второго ребенка. Все изменилось, когда отец умер от холеры. Его хоронили в дождливый день, и Алеша навсегда запомнил лягушек, сидевших в яме, - их закопали вместе с гробом.
Мальчик смотрел на них и сдерживал слезы. Никогда не плакать - к этому приучили его родители. А у матери от горя начались преждевременные роды. Так невесело начинается первая глава произведения Горького. Потом был долгий путь по Волге из Астрахани в Нижний Новгород. Новорожденный по дороге умер, а мать все не могла успокоиться от свалившегося горя. Алешей занималась приехавшая в трудный для семьи момент бабушка, Акулина Ивановна. Она-то и забрала дочь и внука в Новгород, из которого Варвара в свое время уехала против воли отца. Именно бабушке Горький посвятил лучшие страницы повести.
Она была добрым, отзывчивым человеком, готовым всегда прийти на помощь. Это сразу заметили и матросы на судне, которые нашли героя, когда он заблудился на одной из пристаней. Несмотря на полноту и возраст, Акулина Ивановна двигалась быстро и ловко, напоминая кошку. Она часто рассказывала удивительные истории, привлекавшие внимание окружающих. А Алеше казалось, будто она вся светилась изнутри. Именно бабушка в будущем станет для мальчика источником добра и главной опорой, поможет вынести предстоящие невзгоды. А их с приездом в Нижний в жизни героя будет немало, о чем напишет в своей повести Максим Горький. Произведение «Детство» продолжается знакомством с новыми героями. На берегу приехавших встречала большая семья Кашириных, главным в которой был Василий Васильевич.
Маленький и сухонький, дед сразу не понравился Алеше, и пройдет время , прежде чем он взглянет на него по-новому и попытается понять его как человека. Первая порка В большом доме Кашириных, помимо деда и бабушки, жили еще два их сына с семьями. Алеше, раньше росшему совсем в другой обстановке, было трудно привыкнуть к постоянной вражде и злобе, царившим между родственниками. Их главная причина заключалась в стремлении Михаила и Якова быстрее поделить имущество, чего не желал делать дед. С приездом Варвары обстановка накалилась еще больше, так как ей тоже причиталась доля в отцовском наследстве. В своем стремлении досадить друг другу взрослые не знали границ, а их противоборство распространялось и на детей. Еще мальчик стал свидетелем страшной для него процедуры - каждую субботу детей пороли. Не избежал этой участи и герой. По совету одного из своих братьев, он решил покрасить праздничную скатерть, чтобы доставить радость бабушке.
В результате оказался на лавке под розгами деда. От наказания не смогли спасти ни Акулина Ивановна, ни мать. Это одно из первых горьких событий в новой жизни героя, с которой знакомит читателя повести Максим Горький. Детство Алеша запомнит и благодаря Цыганку, который во время порки подставлял руки, пытаясь основную силу ударов принять на себя. Дед запорол внука до полусмерти, и мальчик несколько дней пролежал в постели. За это время Василий Васильевич навестил его и рассказал о своей молодости. Оказалось, что когда-то дед был бурлаком, и страдания, душевные и физические, ожесточили его сердце. Это было, по сути, новое знакомство с дедом, которое дало понять, что он не так страшен и жесток, как Алеше казалось раньше. Как бы то ни было, по признанию автора, первая порка словно обнажила сердце Алеши и заставила по-иному взглянуть на все, что происходило вокруг.
Цыганок Иван в семье Кашириных был подкидышем. Бабушка рассказывала внуку, что она родила восемнадцать детей, из которых выжили только три. Лучших, по ее мнению, бог забрал к себе, а взамен послал Цыганка. Повесть «Детство» Горький продолжает рассказом о его горькой судьбе. Ивана нашли у калитки, и бабушка взяла его на воспитание. В отличие от родных сыновей, он вырос добрым и заботливым. А еще показал себя хорошим работником, что стало очередным поводом для вражды Михаила и Якова: каждый из них мечтал в будущем забрать Цыганка к себе. Часто на забаву всем Иван устраивал увеселения с тараканами или мышами, показывал фокусы с картами. Запомнил Алеша и вечера, когда дед и Михаил уходили из дома.
В эти часы все собирались на кухне. Яков настраивал гитару, и после песен начиналась веселая пляска Цыганка. Затем к нему присоединялась Акулина Ивановна, которая словно возвращалась в этот миг в свою пору юности: так молодела и хорошела она во время танца. Бабушка пророчила юноше нехорошее будущее и боялась за него. Дело в том, что Цыганок каждую пятницу ездил за продуктами и, чтобы сэкономить деньги и порадовать деда, воровал. Акулина Ивановна считала, что когда-нибудь его поймают и убьют. Ее опасения сбылись, но отчасти: Цыганка сгубили не чужие люди, а Михаил и Яков. Последний до смерти забил свою жену, и в качестве раскаяния дал обет поставить на ее могиле дубовый крест. Его понесли втроем, причем под комель поставили Ивана.
По дороге он споткнулся, и его придавил крест, который братья в этот момент отпустили, - отмечает Максим Горький. Бабушка Алеша любил наблюдать, как по вечерам молилась Акулина Ивановна. Перед иконами она рассказывала обо всем, что случилось за день, и просила за каждого. А еще нравились мальчику рассказы о том, какой он, Бог. В эти минуты бабушка молодела, а глаза ее излучали особый, теплый свет. Иногда Акулине Ивановне виделись черти, но они ее не пугали. Страх у бабушки вызывали только тараканы, и часто по ночам она будила Алешу и просила убить их. Но особенно ярко предстает образ бабушки в сцене пожара, которая продолжает ее подробно описывает Максим Горький «Детство». Бабушка молилась, когда дед вбежал с криком: «Горим!
Вынесла бутыль и стала отдавать приказы, что делать дальше. Успокоила коня, которого испугался сам дед.
Определите тему и основную мысль текста. Укажите стиль, жанр, тип речи. Назовите языковые средства, характерные для данного текста. Но где кроется самая сердцевина счастья?
Повторяю, я только размышляю, а не изрекаю истины, к которым сам только стремлюсь. Кроется ли она в удобной квартире, хорошей еде, нарядной одежде? И да, и нет.